全長272m、3世紀後半ころの築造で、倭迹迹日百襲姫命の墓とされる前方後円墳。『日本書紀』には、昼は人が造り夜は神が造ったとの不思議な記事が残る箸墓古墳を訪れる。

全長約207mの前方後円墳。鳥見山北麓に延びた枝尾根を切断して造られている。前方部が長く柄鏡の形をしていることから、前期古墳でも古い時代のものであると考えられる。竪穴式石室は朱で染められた割石を積んだ豪壮なもので、出土品に玉杖や玉葉が含まれていたことなどから、大王級の人物が葬られたと推測されている茶臼山古墳を訪れる。

忍阪集落の東の奥にある舒明天皇陵の脇の山道をしばらく進むと、四方を山に囲まれた窪地が開ける。そこにある小さな円墳が墓とされる。鏡女王は、万葉の女性歌人として有名な額田王[ぬかたのおおきみ]の姉であり天智天皇の妃、のちに藤原鎌足の夫人となった。墓の北側には、欽明天皇の皇女大伴皇女の墓もある鏡女王墓を訪れる。

忍阪集落の高台にある小さな寺だが、現存日本最古の三尊石仏(重要文化財)を安置することで知られる。白鳳時代のもので、高さ115cm、幅150cm、厚さ約20cm。丸みのついた三角形の砂岩製の石板に、頭上に天蓋をいただいて倚座する薬師如来と伝える如来形像を中心に三尊仏を浮彫にする。保存状態もよく、優美な姿を保っている石位寺を訪れる。

忍阪から南へ、倉橋溜池に向かう途中にある。東南方から北西方に延びる尾根上に営まれた方墳で、古墳時代後期の築造とみられている。墳丘の1辺は約45m、高さは約9m。横穴式石室は羨道の長さ約8.5m、高さ約2m、玄室の長さ約6.3m、高さ約4.2mと長大。玄室中央には、棺身約2.4m、幅約1.2m、蓋を合わせた高さ約1.8mの巨大な刳抜式の家形石棺を安置する。石室内には自由に入ることができる。規模の大きさや造られた時代から、6世紀末に暗殺された崇峻天皇の墓ではとみられているが、宮内庁が陵墓に指定する崇峻天皇陵は、聖林寺より多武峰方面へ1kmほど上った所にある天王山古墳を訪れる。

艸墓古墳の南方に築かれた西向きで2段構成の前方後円墳。全長約224m。古墳時代前期(4世紀)のものとみられ、北東約2kmにある茶臼山古墳と並んで同時期のものでは最大級。後円部に比べ前方部が極めて低く、墳丘を巻いて何段も整然と並ぶ円筒埴輪や、後円部にある2つの竪穴式石室に特色がある。高さ2.4mに及ぶ日本一大きな埴輪も出土したメスリ山古墳を訪れる。

１６：００終了、帰路に向かう。

今回の史跡巡り、近場の世界遺産、歴史的建造物の宝庫、奈良県に足を運び、古代大和政権の中心地として栄えた桜井エリアを訪れました。

今回の訪れで奈良県はほぼ制覇できました。

大和国水分四社(都祁、宇太、吉野、葛城)の一つであり、水の神様として信仰される。こんもりとした森の奥に鎮座する現在の本殿(重要文化財)は、室町時代に建てられたもので、一間社春日造、檜皮葺き。本殿前にある1対の狛犬は鎌倉時代末期作といわれ、一般のものと比べ頭が小さいのが特徴の都祁水分神社を訪れる。

大和高原の中央部にそびえる円錐形の美しい山で、標高618.8m。山頂付近は比較的平坦で眺望もよく、春にはツツジが咲き乱れる。一帯はフォレストパーク神野山として自然公園化されており、中腹には森林科学館や茶の里映山紅、羊を放牧するめえめえ牧場、羊毛館などもある。南麓には銅像菩薩半跏像(重要文化財)を安置する神野寺が佇む神野山を訪れる。

フォレストパーク神野山の案内所を兼ねた中心的施設。森林の果たす役割や、そこに棲息する動植物など森の世界をパネルなどでわかりやすく紹介している森林科学館を訪れる。

神野山の東の中腹にある奇観。角閃斑レイ岩[かくせんはんれいがん]といわれる黒くて堅い大小の岩石が、幅10m、長さ650mにわたって帯状に続いている。地形、地質学的にも非常に珍しいもので、岩の下には絶えず伏流水が流れている鍋倉渓を訪れる。

室生方面に向かう。

3万3000平方mの敷地に、600種100万本もの花ショウブが、6〜7月に咲き乱れる。しだれ桜、芝桜、テッセン、つるバラ、アジサイなども栽培されている花の郷 滝谷花しょうぶ園を訪れる。

曽爾高原へ登る道沿いにある総合観光施設。地ビールや自然派料理を味わえる「すすきの館」、もっちり感で人気の米粉パン工房「お米の館」や日帰り温泉施設「お亀の湯」などが揃う曽爾高原ファームガーデンを訪れる。

長谷寺塔頭で、西国三十三カ所観音霊場番外札所。長谷寺本尊の十一面観音を造立し、西国霊場巡礼を始めたとされる徳道上人が隠棲した所と伝わる。徳道上人像を安置し、境内には上人御廟の十三重石塔や、触れると願いがかなうという上人沓脱ぎ石がある法起院を訪れる。

１７：００終了、帰路に向かう。

今回の近場の名所巡り、歴史遺産と緑豊かな自然景観が継続する奈良県に足を運び、山の辺の東部と宇陀・長谷方面の自然と文化遺産をめぐり、時を過ごしました。

和爾下神社古墳の後円部に立ち、本殿(重要文化財)は桃山時代の建築様式を残す。付近は古代豪族、和爾氏の本拠地と伝わり、和爾氏の祖神を祭っている。神社前の小古墳は柿本人麻呂の墓といわれ、歌塚と刻まれた石碑が立つ和爾下神社を訪れる。

布留川の上流、桃尾山にある高さ23mの滝。明治に廃絶した桃尾山蓮華王院龍福寺の境内地にあり、中世には真言密教の大道場があった。修験道の行場として知られ、毎年7月第3日曜には夏の安全を祈願して「滝開き」の神事が行われる。「布留の滝」として古今和歌集にも詠まれる景勝地で、1688年(元禄元)には芭蕉もこの地を訪れている桃尾の滝を訪れる。

天理教教会本部神殿の南にある、天理大学附属の博物館。海外布教のための資料として長年にわたって集められた、中国・朝鮮半島・オリエントなどの考古美術品、世界各国の民族資料や交通資料、日本の信仰資料を数多く展示。布留遺跡から出土した遺物も収蔵・展示している天理大学附属天理参考館を訪れる。

蔵書数約200万冊を誇るわが国屈指の図書館。収集分野は日本のものだけでなく、世界の宗教、民俗学、文学など多方面にわたる。『日本書紀』神代巻2巻(国宝)、『播磨国風土記』『類聚名義抄』(国宝)、『新古今和歌集』(重要文化財)など、貴重な文化財を多く所蔵。天理大学の附属施設だが一般に公開されている天理大学附属天理図書館を訪れる。

墳丘が3段に分かれ、最下段は前方後方墳、上2段は前方後円墳という特異な形の古墳。下段の規模は約190m。前方後円墳の規模は約160mで、この種類では全国最大級の規模といわれる。築造は4世紀後半ごろとみられ、堤にあたる所から埴輪棺と石棺が出土した西山古墳を訪れる。

大和国の地主神である大和大国魂神と、八千戈神、御年神を祭る古社。『日本書紀』によると、大和大国魂神は天照大神と並ぶ神威があり、初め宮中に祭られていたが三輪山北麓に移され、のちに現在地に遷座した。境内は東西に細長く、古代の幹線道上ツ道に面して一の鳥居が立ち、樹林に包まれた長い参道を抜けると、明治初頭に改築された社殿3殿が立つ大和神社を訪れる。

唐古池を中心に、約42haにわたって広がる弥生時代の集落跡。唐古池の西南にそびえる高さ12.5mの2階建て楼閣は、出土した絵画土器をもとに復元したもの。発掘された鍬や鋤などの農具など、弥生時代の農耕技術を知る貴重な資料は唐古・鍵考古学ミュージアムに展示されている唐古・鍵遺跡を訪れる。

聖徳太子が通ったと伝わる斑鳩宮から、飛鳥・小墾田宮までの約20kmの道。川西町・三宅町・田原本町と、奈良盆地を斜めに貫いていることから筋違道とも呼ばれている。太子のために推古天皇が造った近道との説もあり、太子が道中ひと息ついたという腰掛け石が残る白山神社、太子接待の絵馬が伝わる杵築神社など、道沿いには数々の伝説に由来するスポットが点在する太子道（筋違道）を訪れる。

全長200mの巨大な前方後円墳。5世紀前半の築造と推定され、碧玉製の腕輪「車輪石」やペンダント付首飾りなどが多数出土している島の山古墳を訪れる。

全長130mの前方後円墳。1998年の発掘調査で、未盗掘の竪穴式石室から卑弥呼が魏より贈られた鏡ともいわれる三角縁神獣鏡33枚と、画文帯神獣鏡1枚が出土した。一つの古墳からの出土数としては全国最多で、邪馬台国の所在地論争がからみ、一躍脚光を浴びた。築造は3世紀後半から4世紀前半ごろ。大和政権の有力人物の墓とみられる黒塚古墳を訪れる。

大神神社、大和神社、石上神宮と並ぶ大社。創建は約2000年前(崇神天皇60年)といわれ、延喜の制で名神大社に列せられた。祈年・月次・相嘗・新嘗等の宮幣に預かる。もと弓月ケ岳の山頂にあった上社を麓までおろして下社としたのが、現在の神社といわれる。一の鳥居近くには相撲神社がある。『日本書紀』によると、垂仁天皇の前で当麻蹶速と出雲の野見宿禰が生死をかけた力比べをした場所といわれ、相撲発祥の地とされる穴師坐兵主神社を訪れる。

JR巻向駅周辺に広がる、弥生時代末期〜古墳時代前期の遺跡。範囲は東西2.5km、南北1.5kmに及び、この時代の遺跡としては全国でも飛び抜けた規模だ。全国各地の土器が出土し、全国から人や物が集まっていたことを物語る。ここが邪馬台国だったとみる研究者は多い。遺跡内には発生期の古墳が集中する纒向古墳群があり、ホケノ山古墳は3世紀中ごろに築造された最古の前方後円墳といわれる纒向遺跡を訪れる。

檜原神社から山の辺の道を南へ5分ほど行った地に、ひっそり立つ。奈良〜平安時代初期の僧玄賓が隠棲した所と伝え、もと三輪山の檜原谷にあったが、明治の神仏分離で現在地に移された。小堂に藤原時代作の木造不動明王像(重要文化財)や玄賓像を祭り、謡曲『三輪』の舞台でも知られる玄賓庵を訪れる。

古来、三諸の神名備と称され、聖なる神の山として崇められてきた。山全体が大神神社の御神体として、大物主大神をまつる。標高467mの三輪山を望む。

纏向遺跡をはじめ市内の主要遺跡で出土した土器や埴輪などの遺物を展示する。春秋に特別展、夏冬に企画展が開催される桜井市立埋蔵文化財センターを訪れる。

もとは大神神社の神宮寺で、本堂や護摩堂などが並ぶ大寺だった。明治の廃仏毀釈で全廃したものの、のちに本堂や鐘楼が再建された。境内には仏足石や、霊験あらたかとされる熱とり地蔵もある平等寺を訪れる。

山の辺の道沿い、金屋の石仏の向かいにある美術館。ルノアールやピカソ、ユトリロのほか、国内では梅原龍三郎、佐伯祐三、須田国太郎ら近代画家の作品約300点を収蔵、順次公開している喜多美術館を見学。

金屋集落の西南にあり、山の辺の道の南の起点。古代には飛鳥や難波に向かう道が合流する交通の要所で、わが国最古の市とされる海石榴市が開かれ賑わった。ここはまた若い男女が歌を詠み合いながら婚約を成立させる、古代の「歌垣」の舞台でもあった。現在は小堂が立つ海石榴市観音に名を残すだけの海石榴市跡を訪れる。

１７：００終了、帰路に向かう。

今回の名所巡り、近場の奈良県に足を運び、奈良盆地と東の山裾との境目あたりの古代の人々によって開かれた歴史に残る日本最古の道、山の辺の道に点在する史跡を訪れ歴史学習してきました。

京都と違い派手さはないが、趣のある史跡が数多く点在する奈良県、歴史の深さを感じました。

標高960m。山頂付近は高原状になっており、360度の大パノラマが楽しめる。東には大和三山が浮かぶ奈良盆地、南には吉野・大峯の雄大な山並みを望み、西には大阪湾や淡路島、明石海峡大橋も見渡せる。一帯には一目100万本といわれるツツジの大群落が広がり、5月半ばに山上は燃え立つように紅く染まる。秋は一面のススキの原、冬は霧氷と、四季折々に美しい表情を見せる葛城山を訪れる。

興福寺の座主として名僧の誉れ高かった一和僧都が、951年(天歴5)に開いたとされる。南北朝時代には楠木正成の祈願寺となり、南朝方の合言葉に「極楽寺」が用いられたという。1614年(慶長19)、筒井順慶によって焼かれたが、寺宝の天得如来像図と鐘楼門は焼け残り、再興のきっかけとなった極楽寺を訪れる。

2基の古墳が並んでいることから、「今木の双墓」と呼ばれ、蘇我蝦夷・入鹿親子の墓に当てる伝承がある。南側の横穴式石室には2基の刳抜式の家型石棺を安置。1基の石棺の縄掛突起には6弁の蓮華文が刻まれており、古墳時代にあって仏教文化の影響を示す資料となっている水泥古墳を訪れる。

全長238m。奈良盆地南西部で最大の前方後円墳で、「室の大墓」と呼ばれる。葛城氏の祖、葛城襲津彦の墓ともいわれ、三段築成の巨大な墳丘に葛城氏の勢力がうかがえる。2つの竪穴式石室が確認されており、後円部の石室からは巨大な長持形石棺が出土した宮山古墳（室の大墓）を訪れる。

古代豪族鴨氏の氏神社として、崇神天皇のころに祀られたとされる。高鴨神社の上鴨社に対して、下鴨社とも呼ばれている。毎年7月16日と体育の日の前々日に行われる献灯行列は、県南部の提灯奉納行事の中で最も規模が大きく、三段の「ススキ提灯」を奉納する。付近の鴨都波遺跡は、弥生時代の大規模な集落跡がある鴨都波神社を訪れる。

修験道の開祖役行者の生誕地で、寺も役行者の開創と伝えられる。行者堂には、役行者が自ら彫ったとされる32歳像や母親像が安置されている。本堂は1396年(応永3)の再建で、不動明王を中心とする五大力尊を本尊とする。毎年1月14日には名高い「茅原の大とんど」が行われ、高さ5mもある雌雄2本の松明に火をつけて、その年の豊凶を占う吉祥草寺を訪れる。

薬の町高取の歴史を伝える。薬の調合に使われた天秤や製薬機、行商人が担いだ柳行李や衣装などを展示。置き薬のおまけの紙風船も郷愁を誘うくすりの資料室を訪れる。残念ながら休館でした。

高松古墳の南いったいは古代、檜前と呼ばれ、朝鮮半島などから渡ってきた渡来人が多数住んでいた地。大和棟の民家が美しい景観をつくる現在の檜前集落の南のはずれに、渡来系氏族東漢氏の氏寺だった、この寺跡がある。於美阿志神社境内に金堂や講堂の基壇や礎石が残り、塔跡には平安時代の十三重石塔(重要文化財)が立つ檜隈寺跡を訪れる。

高取山の中腹にある、西国三十三カ所観音霊場第6番札所。703年(大宝3)の創建といわれ、平安時代に大いに栄えた。本尊は、眼病平癒の霊験あらたかという十一面千手観音坐像で、人形浄瑠璃『壷阪霊験記』でも知られる仏さまだ。境内には重要文化財の三重塔や礼堂などに交じって、昭和以降に造立された、高さ20mもの大観音石像や涅槃石像、釈迦の生涯を描いた石造レリーフなどが並ぶ南法華寺（壷阪寺）を訪れる。

壷阪寺の東300m、山腹の岩肌にびっしりと刻まれた石仏群。「親に会いたくば、五百羅漢の堂にこもれ」といわれ、探せば親の顔に似た羅漢が見つかるという五百羅漢を訪れる。

標高583mの高取山頂にあった山城。南北朝時代に築かれ、豊臣秀長の家臣本多氏、譜代大名の植村氏により大改修された。城内は1万平方m、周囲3km。郭内は6万平方m、周囲30kmに及び、山城としては日本一の規模といわれる。白亜の城郭建築がそびえた様子は芙蓉城と称えられたが、廃藩置県で取り壊された。延々と残る苔むした石垣が、かつての栄華を物語る高取城跡を訪れる。

元高取藩の家老屋敷で、現在は藩主・植村氏の子孫の住宅。道に面する長屋門は、間口39mという長大さ。白漆喰を盛り上げた、格子模様のなまこ壁が重厚感を漂わせる植村家長屋門を訪れる。

石舞台古墳から飛鳥川を上流に向かうと両集落が続いている。飛鳥でもひときわのどかな里で、稲渕地区の丘陵東斜面には見事な棚田が広がる。日本の棚田百選にも選ばれた稲渕・栢森集落を訪れる。

760年(天平勝宝4)建立と伝わる古刹。名高い平安時代の子嶋曼荼羅図(国宝)は、中興の真興が一条天皇の病気平癒祈願の功で賜ったと伝わる。金銀泥絵で諸尊を描いた大作で、京都・神護寺の高雄曼荼羅と並ぶ両界曼荼羅図の代表作。奈良国立博物館に寄託されているが、精巧な複製を拝観できる。高取城二ノ門を移築した山門は、高取城唯一の遺構である子嶋寺を訪れる。

強大な権力を背景に律令政治を推し進めた天武天皇と、天皇として初めて火葬された皇后の持統天皇を合葬する。鎌倉時代に盗掘された時の記録が残っており、被葬者が確実な、数少ない古墳の一つの天武・持統天皇陵を訪れる。

斉明天皇の川原宮を寺に改めたものといわれ、1塔2金堂、講堂などが立つ大寺だった。現在は中金堂跡に川原寺という小寺が残るだけだが、伽藍の基壇や礎石が復元されている。川原寺には瑪瑙(大理石)の礎石も残り、貞観時代の木造持国天・多聞天立像(重要文化財)が安置される川原寺を訪れる。

全長約140mで、明日香村内最大の前方後円墳。墳丘の緑と、濠が美しい。570年に死去した欽明天皇と、妃で蘇我馬子の妹の堅塩媛を合葬した檜隈坂合陵とされている。しかし、出土遺物が築造年代とあわず、北方の丸山古墳を欽明陵とみる説が有力の欽明天皇陵を訪れる。

近鉄飛鳥駅のすぐ北西にあり、石室内部に自由に出入りできる。石室は、表面をきれいに加工した切石を2段に積み上げ、大きな天井石を乗せたもので、南河内にある聖徳太子の墓と似ているといわれる。天皇陵独特の八角形墳の可能性も指摘されており、飛鳥時代の女帝・斉明(皇極)天皇を被葬者とする説もある岩屋山古墳を訪れる。

１７：００終了、帰路に向かう。

今回の近場の史跡巡り、７８４年の長岡遷都まで、日本の中心として栄えた場所、多くの史跡が点在し、日本の国宝の五分の一を占める歴史ある奈良県に足を運び、６世紀の終わり頃から８世紀の初頭にかけて、都が置かれ、今はその栄華の面影はないが、歴史の足がかりとなる史跡が村中に点在する飛鳥を訪れ、盛りだくさんの史跡に接し堪能しました。

京都と違い車での移動、訪れが容易で、時間のロスが少なく、要領よく回れ、短時間で数多くの史跡を巡ることが出来ました。

祭神は三十六歌仙の一人、柿本人麻呂。付近が生誕地と伝えられ、石見国で没した人麻呂を770年(宝亀元)に改葬して、かたわらに社殿を建てたのが始まりという。拝殿南側には「柿本大夫人麻呂之墓」と刻まれた石碑がある。境内続きの影現寺は柿本寺とも呼ばれ、人麻呂の木像を安置。はめ込み式の首は、夜中に月の出る方角を向くという柿本神社を訪れる。

正式には葛木坐火雷神社といい、火雷大神と天香山命が祭神。創建は定かでないが、葛城地域屈指の古社で、式内名神大社。火と笛・音楽の神様の葛木坐火雷神社（笛吹神社）を訪れる。

全長135mの前方後円墳。5世紀中ごろの築造で、葛城氏に関係する古墳といわれる。埋葬施設は壊されているが、長持形石棺の蓋石などが見つかっており、竪穴式石室だったとみられる。付近は屋敷山公園として整備されている屋敷山古墳を訪れる。

鎌倉時代の優美な三重塔(重要文化財)が境内にぽつんと立つ。現在はこの塔と本堂を残すのみ。寺伝によると、639年(舒明11)に創建された日本初の官寺・百済大寺[くだらだいじ]の後身というが、確証はない。最近では、桜井市の吉備池廃寺[きびいけはいじ]を百済大寺とする説が有力の百済寺を訪れる。

環濠集落とは中世に外敵からの防衛と用水池を兼ねて、周りを濠で囲んだ集落のこと。南郷氏の拠点であった南北700m、東西550mのこの集落では、環濠の一部を取り込んだ公園が整備されており、当時の面影を伝えている南郷環濠集落を訪れる。

馬見丘陵古墳群の中でも最大級の前方後円墳。全長220m、後円部径130mで、後円部に竪穴式石室が2つある巣山古墳を訪れる。

橿原に向かう。

829年(天長6)、神奈備山から現在地に移転。境内には陰陽石が多数置かれ、子授けの神として信仰される飛鳥坐神社を訪れる。

中大兄皇子(のちの天智天皇)が660年(斉明6)に造った日本初の水時計台跡。発掘調査で、礎石と礎石の間を石で連結させた堅固な建物跡や、導排水管などが発見された。遺構は整備されており、飛鳥資料館で水時計の模型が見られる水落遺跡を訪れる。

全長320m、6世紀後半築造の巨大前方後円墳。全国第6位の規模で、6世紀の後期古墳に限ると最大。後円部は陵墓参考地に指定されているため立ち入り厳禁だが、全長26m以上という全国最大規模の横穴式石室をもつ。内部には石棺が2つ置かれており、欽明天皇と皇后の堅塩媛の合葬陵との説もある丸山古墳を訪れる。

聖徳太子の弟の来目皇子が建立したといわれるが、飛行中に娘のすねを見て墜落した久米仙人の創建との説話も残る。本尊薬師如来は眼病に霊験あらたかといわれる。本堂には、久米仙人の歯と髪を植えた自作像とされる久米仙人坐像がある。多宝塔(重要文化財)は京都仁和寺から移築したもので、桃山様式を残す久米寺を訪れる。

天武9年(680)、天武が持統の病気平癒を祈願して発願。文武2年(698)にほぼ完成。平城遷都とともに現在の西ノ京に移転した。ここは当初の薬師寺があった場所で、本薬師寺跡と呼ばれる。金堂と東西両塔の基壇や礎石が、田んぼに囲まれて残るだけだが、伽藍配置は平城京薬師寺とまったく同じ。金堂跡の巨大な礎石群が、かつての大寺を想像させる本薬師寺跡を訪れる。

1541年(天文10)、今井兵部が開いた浄土真宗の道場がのちに寺に改められた。今井町はこの寺の境内地から寺内町として発達したもので、初代兵部以来、現在まで今井家が住職を務める。近世初頭の再建の本堂は傷みも目立つが、入母屋造の大屋根がかつての栄華を物語る称念寺を訪れる。

「大東の四条屋」の屋号で酒造業を行っていた。前面の格子は木割りが細く、幕末の上層民家の好例。中2階形式が多い今井町にあって、完全な2階建てで、2階の窓も虫籠窓でなく、出格子窓。土間上方の高窓が、ひもで上げ下げできるのも、新しい形式の高木家を訪れる。

奈良盆地に島のように浮かぶ、耳成山・香久山・畝傍山の三山の総称。国の名勝に指定。いずれも標高200mに満たない低山だが、秀麗な姿で親しまれ、山頂にも手軽に登れる。中大兄皇子が詠んだ、三山妻争いの万葉歌でも知られる。耳成山は平地にぽつんと突き出た山で、標高139m。円錐形の優雅な姿は三山でもとりわけ美しい。畝傍山は三山で一番高く、標高199m。尾根が波打った姿は眺める方向によってさまざまな姿を見せ、山頂からの見晴らしもいい。標高152mの香久山は丘に近い山だが、三山の中では最も神聖視された大和三山を眺望する。

１７：００終了、帰路に向かう。

今回の近場の史跡巡り、昨年に続いて２回目の訪れである多くの史跡が点在する葛城と橿原エリアに足を運び、

奈良盆地の南西部を指す地域で古墳時代でも有数の豪族であった葛城氏の勢力圏であったと考えられ、飛鳥時代の前半あたりには葛城県が、その後は葛城国が置かれたようである葛城エリア

694年に日本最初の都城である藤原京が造営され、都が平城京に移転するまで16年存続した。中世には寺内町である今井町が自治都市として発展し、『海の堺・陸の今井』と称された橿原エリアを訪れ多くの点在する史跡に接し、楽しむことが出来ました。。

東大寺建立の際に、守護神として宇佐八幡を勧請して創建された。本殿は1691年(元禄4)の再建。校倉造の宝庫(重要文化財)は東大寺から移築された天平建築。社宝に唐鞍(国宝)、舞楽面(重要文化財)などがある手向山八幡宮を訪れる。

伝説では東大寺の前身とされる金鐘寺の遺構といわれる。天平時代建築の東大寺最古の建物だが、正面の礼堂は鎌倉時代に修造されたもの。本尊の脱活乾漆造不空羂索[ふくうけんじゃく]観音立像(国宝)は高さ3.6m。沢山の宝石で荘厳された見事な宝冠を戴き、3目8臂の威厳に満ちた表情が印象的だ。その左右に塑造日光・月光菩薩立像(国宝)が、穏やかな表情で合掌して立つ。須弥壇左右に立つ脱活乾漆造梵天・帝釈天立像(国宝)は、高さ4mの堂内最大の巨像。内陣の四隅で本尊を護る脱活乾漆造四天王立像(国宝)もそれぞれ高さが約3mある。塑造金剛神立像(国宝)は12月16日のみ開扉される秘仏。憤怒の表情が迫力あふれる法華堂（三月堂）［東大寺］を訪れる。

興福寺北円堂と対になる八角円堂。813年(弘仁4)、藤原冬嗣が父内麻呂のために建立した。現在の堂は江戸時代の再建。西国三十三カ所観音霊場第9番札所でもあるため、堂前には線香の煙りが絶えず、庶民的な雰囲気が漂う。本尊は高さ3.4mの不空羂索観音坐像(国宝)で、運慶の父康慶一門の作だ。堂内は、毎年10月17日に特別開扉される南円堂［興福寺］を訪れる。

721年(養老5)、藤原不比等の1周忌に際し建立された。堂々とした八角円堂だが、現在の建物は鎌倉時代の再建。堂内には運慶一門が制作した鎌倉時代の本尊弥勒如来像(国宝)の、無著・世親菩薩像(国宝)などを安置、毎年春と秋に特別公開される北円堂［興福寺］を訪れる。

興福寺南円堂から猿沢池への石段を下りる途中の右手に、ひっそりと佇んでいる。目立たない場所にあるためか、訪れる人も少ないが、繊細な美しさがある塔だ。1143年(康治2)、崇徳天皇の中宮皇嘉門院が創建、現在の塔は鎌倉初期に藤原様式で再建されたもので、高さ約19m。毎年7月7日に特別開扉される三重塔を訪れる。

平城遷都以前からある古社。現在は大神神社の摂社で、本殿は一間社春日造の社が3棟並んで立っている。中殿には神武天皇の皇后媛蹈鞴五十鈴姫命、その右には母の玉櫛姫命、その左には父の狭井大神を祭っている。両親が子を守るようにして鎮座していることから、通称・子守明神といわれ、縁結び・安産・育児の神様として女性の信仰を集めている率川神社を訪れる。

宇陀川沿いの小高い丘にあり、柿本人麻呂が当地で詠んだ秀歌「ひむがしの野にかぎろひの立つ見えてかへりみすれば月かたぶきぬ」を刻んだ歌碑が立つ。かぎろひとは厳冬のよく晴れた日の出前、東の空を彩る陽光。人麻呂がかぎろひを見た陰暦11月17日、この場所でかぎろひを観る会が開かれる。園内には万葉植物も植栽されている。丘の下からは阿騎野が古代の狩場だったことを示す遺跡が発掘され、阿騎野・人麻呂公園として保存されているかぎろひの丘万葉公園を散策する。

寛永9年（1632）織田常真公信雄のぶかつ（織田信長の次男）の菩提を弔うため四男の織田出雲守高長が京都北野の古寝殿を移築したものを本堂として創建する徳源寺を訪れる。

宇陀郡の屈指の大社で水の配分を司る神を祭る。創建は崇神天皇の時代にまでさかのぼるといわれ、延喜式にも記載された古社。大和の式内社の水分神社はここと葛城、吉野、都祁の4社だけ。緑に包まれた鎌倉時代の本殿（国宝）は、一間社隅木入春日造の3棟が並び立ち、速秋津彦神邸、天水分神、国水分神の水分三座を祭る。本殿に向かって右側に、室町中期の摂社春日神社本殿（重要文化財）と室町末期の摂社宗像神社本殿（重要文化財）が並んでいる宇太水分神社を訪れる。

山桜や白い彼岸花が美しい山寺。850年（嘉祥3）、空海の高弟堅恵が創建したと伝える。本堂背後、平安前期の宝形造の石室（重要文化財）には堅恵の墓という石室があり、中に五輪塔が立っている仏隆寺を訪れる。

１７：００終了。

今回の史跡巡り、近場の奈良県宇陀市に足を運び、織田信長の次男、信雄を祖とする織田松山藩の城下町として栄え、旧街道沿いには現在も古い家並やかつての松山城の遺構などが散在、名物葛を味わえる店、さらに街道西側には、織田家ゆかりの古刹や、柿本人麻呂が秀歌を詠んだ万葉集ゆかりの故地などが位置する大宇陀を訪れ、散策し多くの歴史的建造物に触れました。